찬송가: 524(313)장 – 갈 길을 밝히 보이시니

길에는 두 갈래의 길이 있습니다. 생명의 길과 멸망의 길입니다. 하나님께서는 유다 백성들에게 생명의 길인 선한 길로 가라고 말씀하시지만 그들은 듣지 않습니다. ‘여호와께서 이와 같이 말씀하시되 너희는 길에 서서 보며 옛적 길 곧 선한 길이 어디인지 알아보고 그리로 가라 너희 심령이 평강을 얻으리라 하나 그들의 대답이 우리는 그리로 가지 않겠노라 하였으며(16)’

하나님은 그들에게 선지자를 세워 생명의 길로 인도하는 말씀을 나팔 소리 처럼 크고 확실하게 들을 수 있게 했음에도 그들은 듣지 않습니다. ‘내가 또 너희 위에 파수꾼을 세웠으니 나팔 소리를 들으라 하나 그들의 대답이 우리는 듣지 않겠노라 하였도다(17)’

하나님은 우리가 악한 생각의 길을 돌이켜 생명의 길로 나아가길 원하십니다. 아들이 아무리 돈을 많이 벌어서 명품 선물을 부모님께 사드린다 해도 그것이 인신매매나 악덕 사채업을 해서 번 돈으로 사드린다면 어느 부모가 기뻐하겠습니까? ‘시바에서 유향과 먼 곳에서 향품을 내게로 가져옴은 어찌함이냐 나는 그들의 번제를 받지 아니하며 그들의 희생 제물을 달게 여기지 않노라(20)’

하나님 말씀을 듣지 않고 악한 생각의 길을 간 유다 백성들의 결과는 장애물과 멸망입니다. ‘그러므로 여호와께서 이와 같이 말씀 하시니라 보라 내가 이 백성 앞에 장애물을 두리니 아버지와 아들들이 함께 거기에 걸려 넘어지며 이웃과 그의 친구가 함께 멸망하리라(21)’

이 하나님의 심판이 얼마 고통스러운지를 예레미야 선지자는 이렇게 표현합니다. ‘우리가 그 소문을 들었으므로 손이 악하여졌고 고통이 우리를 잡았으므로 그 아픔이 해산하는 여인 같도다(24)’

그럼에도 불구하고 유다 백성들의 반역은 심하여 그들의 생각이 놋과 철같이 완고하다고 말합니다. ‘그들은 다 심히 반역한 자며 비방하며 돌아다니는 자며 그들은 놋과 철이며 다 사악한 자라(28) 풀무불을 맹렬히 불면 그 불에 납이 살라져서 단련하는 자의 일이 헛되게 되느니라 이와 같이 악한 자가 제거되지 아니하나니(29) 사람들이 그들을 내버린 은이라 부르게 될 것은 여호와께서 그들을 버렸음이라(30)’

하나님께서는 제련 비유를 통해서 설명을 하고 계십니다. 풀무불을 아무리 맹렬히 불어봐야 납만 불탈 뿐 은을 얻을 수 없다는 것입니다. 다시 말해 금속의 순도를 측정하는 제련과정이 실패했다는 것입니다. 아무리 해봐야 불순물이 쌓여 있어 제대로 된 은을 구할 수 없는 이스라엘 백성들을 하나님은 심판하시기로 작정하셨다는 말입니다.

하나님은 우리가 정금같이 나오기를 원하십니다. 악한 생각을 깨끗이 제거하고 돌이켜 하나님 앞에 나오기를 원하십니다. 악한 생각을 제거하는 방법은 무엇입니까? 우리가 올바른 생각을 할 수 있고 올바른 삶을 살아갈 수 있는 길은 바로 하나님의 말씀을 즐거워하여 그 말씀을 묵상하는데 있습니다. ‘복 있는 사람은 오직 여호와의 율법을 즐거워하여 그의 율법을 주야로 묵상하는도다(시1:1-2)’ 말씀 앞에 나의 완고한 생각과 악한 생각을 다 내려놓고 그분이 인도하시는 선한 길로 나아가 여러분 심령에 평강을 얻는 복된 날이 되시길 축원합니다.