찬송가: 447(448)장 – 이 세상 끝 날까지

 

바울은 자신의 사도 됨을 비판하는 사람들에게 말합니다. ‘내가 자유인이 아니냐 사도가 아니냐 예수 우리 주를 보지 못하였느냐 주 안에서 행한 나의 일이 너희가 아니냐(1) 다른 사람들에게는 내가 사도가 아닐지라도 너희에게는 사도이니 나의 사도 됨을 주 안에서 인 친 것이 너희라(2)’ 고린도 성도들의 존재는 바울이 주안에서 사역한 결과로, 그가 사도임을 확증해 줍니다.

 

당시 사도들은 교회에 생활비를 요구할 권리가 있었고, 실제로 교회에서 사례비를 받았는데 바울은 이것이 정당한 권리라고 설명합니다. 그는 군인, 농부, 목자를 언급하며 일한 후에 대가를 받는 것이 당연하다고 말합니다. ‘누가 자기 비용으로 군 복무를 하겠느냐 누가 포도를 심고 그 열매를 먹지 않겠느냐 누가 양 떼를 기르고 그 양 떼의 젖을 먹지 않겠느냐(7)’

 

마찬가지로 교회 사역자가 ‘영적 양식’을 공급하는 것에 대한 ‘물적 양식’을 공급 받는 것이 당연하다고 말합니다. ‘우리가 너희에게 신령한 것을 뿌렸은 즉 너희의 육적인 것을 거두기로 과하다 하겠느냐(11)’ 중요한 것은 사역자와 성도는 하나님 사랑을 서로 주고 받는 관계라는 것입니다. 사역자는 하나님 말씀을 신실하게 전함으로써 성도에게 사랑의 ‘영적 양식’을 공급해야 하고, 성도는 말씀 사역에 헌신하는 사역자에게 사랑의 ‘물적 양식’을 공급해야 합니다. 사역자는 최선을 다해 최고의 하늘 밥상을 성도에게 제공해야 하고, 성도는 사역자에게 손을 감추어 인색해서는 안 됩니다. 존중과 사랑으로 내미는 손길은 사역자와 성도 서로에게 좋은 양분과 위로가 됩니다.

 

그럼에도 불구하고 바울은 독특하게도 이러한 권리를 쓰지 않았습니다. 그리고 직접 천막 만드는 일을 하면서 소위 자비량 선교를 한 것입니다(행18:1-3). 바울은 복음 전도를 위해 사역자의 정당한 권리마저 포기한 것입니다. ‘다른 이들도 너희에게 이런 권리를 가졌거든 하물며 우리일가 보냐 그러나 우리가 이 권리를 쓰지 아니하고 범사에 참는 것은 그리스도의 복음에 아무 장애가 없게 하려 함이로다(12)’

 

물론 바울의 경우를 오늘날 사역자들에게 동일하게 적용할 수는 없습니다. 중요한 것은 가장 중요한 복음전도를 위해 마땅히 누릴 수 있는 권리마저 포기한 바울 사도의 마음가짐입니다. 바울의 믿음을 본받아 우리도 복음전파와 하나님 나라 확장에 최우선 순위를 두고 살아가게 되길 소망합니다.